Kiam la tempo eniras decembron, altakristnaska arboestas metita antaŭ komercaj konstruaĵoj, hoteloj kaj oficejaj konstruaĵoj en multaj ĉinaj urboj.Kune kun sonoriloj, kristnaskaj ĉapeloj, ŝtrumpoj kaj statuo de Santa Claus sidanta sur boaca sledo, ili peras la mesaĝon ke Kristnasko estas proksima.
Kvankam Kristnasko estas religia festo, ĝi fariĝis parto de popola kulturo en Ĉinio hodiaŭ.Do, kio estas la historio de la kristnaska arbo, ŝlosila elemento de kristnaska ornamado?
De arba adoro
Vi eble havis la sperton promeni sole en la trankvila arbaro frumatene aŭ krepuske, kie malmultaj homoj pasas, kaj senti sin eksterordinare trankvila.Vi ne estas sola en ĉi tiu sento;la homaro antaŭ longe rimarkis, ke la atmosfero de la arbaro povas alporti internan pacon.
En la tagiĝo de la homa civilizacio, tia sento igus homojn kredi, ke la arbaro aŭ certaj arboj havas spiritan naturon.
Kiel rezulto, la adorado de arbaroj aŭ arboj ne estas malofta tra la mondo.La karaktero "Druido", kiu aperas en kelkaj videoludoj hodiaŭ, estas celita esti "la saĝulo kiu konas la kverkon".Ili agis kiel klerikoj de primitivaj religioj, igante homojn adori la arbaron, precipe la kverkon, sed ankaŭ uzi la herbojn produktitajn de la arbaro por resanigi homojn.
La kultado de arboj daŭras multajn jarojn, kaj la origino de la kutimo de lakristnaska arboefektive povas esti spurita reen al ĉi tio.La kristana tradicio ke kristnaskarboj estas faritaj el ĉiamverdaj koniferaj arboj kiuj aspektas kiel konusoj, kiel ekzemple abioj, originis kun "miraklo" en 723 p.K.
Tiutempe, sankta Bonifaco, sanktulo, predikis en kio nun estas Hesio en centra Germanio kiam li vidis grupon de lokuloj danci ĉirkaŭ maljuna kverko kiun ili konsideris sankta kaj estis ronde mortigi bebon kaj oferi ĝin al Toro, la norena dio de tondro.Post preĝado, Sankta Bonifaco svingis sian hakilon kaj dehakis per nur unu hakilo la maljunan arbon nomatan "Donal Oak", ne nur ŝparante la vivon de la bebo, sed ankaŭ ŝokante la lokanojn kaj konverti ilin al kristanismo.La maljuna kverko kiu estis faligita estis dividita en tabulojn kaj iĝis la krudaĵo por preĝejo, dum malgranda abio kiu kreskis proksime de la stumpeto estis konsiderita nova sankta simbolo pro siaj ĉiamverdaj kvalitoj.
De Eŭropo al la mondo
Estas malfacile determini ĉu ĉi tiu abio povas esti konsiderata kiel la prototipo de la kristnaska arbo;ĉar nur en 1539 la unuakristnaska arboen la mondo, kiu aspektis simila al la nuna, aperis en Strasburgo, situanta hodiaŭ apud la germana-franca landlimo.La plej tipaj ornamadoj sur la arbo, buloj de diversaj koloroj, grandaj kaj malgrandaj, verŝajne originis de portugala folkloro en la frua 15-a jarcento.
En tiu tempo, kelkaj portugalaj kristanaj monaĥoj farus oranĝajn lumojn kavigante oranĝojn, metante malgrandajn kandelojn internen kaj pendigante ilin sur laŭrobranĉoj dum kristnaska vespero.Tiuj manfaritaj verkoj iĝus ornamadoj por religiaj okazaĵoj, kaj tra la ĉiamverdaj kvalitoj de la laŭro en ĉiuj sezonoj, ili estus metaforo por la ekzaltiĝo de la Virgino Maria.Sed en Eŭropo tiutempe, kandeloj estis lukso, kiun ordinaraj homoj ne povis pagi.Tial, ekster monaĥejoj, la kombinaĵo de oranĝaj lampoj kaj kandeloj baldaŭ estis reduktita al koloraj pilkoj faritaj el ligno aŭ metalmaterialoj.
Tamen, estas ankaŭ kredite, ke la antikvaj poloj ŝatis dehaki abiajn branĉojn kaj pendigi ilin en siaj domoj kiel dekoracio, kaj alkroĉi objektojn kiel pomoj, kuketoj, nuksoj kaj paperaj buloj al la branĉoj por preĝi al la dioj de agrikulturo. por bona rikolto en la venonta jaro;
la dekoracioj sur la kristnaska arbo estas sorbado kaj adapto de ĉi tiu popola kutimo.
Komence de la kristnaska arbo, la uzo de kristnaskaj ornamaĵoj estis kultura praktiko kiu apartenis ekskluzive al la germanlingva mondo.Oni opiniis, ke la arbo kreus "Gemuetlichkeit".Ĉi tiu germana vorto, kiu ne povas esti ĝuste tradukita en la ĉinan, rilatas al varma etoso, kiu estigas internan pacon, aŭ al la sento de feliĉo, kiu venas al ĉiuj, kiam homoj estas amikemaj unu kun la alia.Tra la jarcentoj, la kristnaska arbo fariĝis simbolo de Kristnasko kaj estis enkorpigita en popolan kulturon eĉ en landoj kaj regionoj ekster kristanaj kulturaj rondoj.Gigantaj kristnaskarboj metitaj proksime de kelkaj turismaj cellokoj estas rekomenditaj de vojaĝgvidistoj kiel laŭsezonaj famaĵoj.
La media dilemo de kristnaskaj arboj
Sed la populareco de kristnaskaj arboj ankaŭ kreis defiojn por la medio.Uzi kristnaskajn arbojn signifas dehaki arbarojn de nature kreskantaj koniferaj arboj, kiuj kutime troviĝas en pli malvarmaj lokoj kaj ne kreskas tre rapide.La alta postulo je kristnaskaj arboj kaŭzis, ke pingloarbaroj estas tranĉitaj kun rapideco kiu multe superas ilian naturan reakiron.
Kiam natura konifera arbaro tute malaperas, tio signifas, ke ĉiuj aliaj vivoj, kiuj dependas de la arbaro, inkluzive de diversaj bestoj, plantoj kaj fungoj, ankaŭ formortos aŭ foriros kun ĝi.
Por mildigi la postulon je kristnaskaj arboj kaj la detruon de naturaj pingloarbaroj, kelkaj farmistoj en Usono dizajnis "kristnaskarbbienojn", kiuj estas artefaritaj lignolokoj kunmetitaj de unu aŭ du specoj de rapide kreskantaj pingloarboj.
Tiuj ĉi artefarite kultivitaj kristnaskaj arboj povas malpliigi la senarbarigon de naturaj arbaroj, sed ankaŭ krei pecon de "mortinta" arbaro, ĉar nur tre malmultaj bestoj elektos loĝi en tia ununura specio de arbaro.
Kaj, kiel kristnaskaj arboj el naturaj arbaroj, la procezo de transporto de ĉi tiuj plantitaj arboj de la bieno (arbaro) al la merkato, kie la homoj, kiuj aĉetas ilin, veturas ilin hejmen, produktas mirigan kvanton da karbonemisioj.
Alia ideo por eviti detrui naturajn koniferajn arbarojn estas amasprodukti artefaritajn kristnaskajn arbojn en fabrikoj uzante recikleblajn materialojn, kiel aluminio kaj PVC-plasto.Sed tia produktadlinio kaj la transportsistemo kiu iras kun ĝi konsumus same multe da energio.Kaj, male al veraj arboj, artefaritaj kristnaskaj arboj ne povas esti resenditaj al la naturo kiel sterko.Se la sistemo de apartigo kaj reciklado de rubaĵoj ne sufiĉas, la artefaritaj kristnaskaj arboj, kiuj estas forlasitaj post Kristnasko, signifos multe da rubo, kiu estas malfacile degradebla nature.
Eble formi reton de luservoj por certigi ke artefaritaj kristnaskaj arboj povas esti reciklitaj luante ilin anstataŭ aĉetante ilin estas realigebla solvo.Kaj por tiuj, kiuj amas verajn koniferojn kiel kristnaskajn arbojn, iuj speciale breditaj koniferaj bonsajoj povas anstataŭi tradician kristnaskan arbon.
Post ĉio, faligita arbo signifas neinversigeblan morton, postulante homojn daŭre haki pli da arboj por plenigi ĝian lokon;dum bonsajo ankoraŭ estas vivaĵo, kiu povas resti ĉe sia posedanto en la hejmo dum jaroj.
Afiŝtempo: Dec-05-2022